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  • 文白对照《清凉山志》(1)

    ,眉间的白毫相光,都照耀在他身上。”又,弥勒菩萨对善财说:“文殊师利,所具有的大愿,不是其他数也数不清的所有菩萨能够具备的。善男子,文殊师利童子,他的行愿广大,无边无际,生发所有菩萨功德,没有休息的...

    明 镇澄 今 苏知

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  • 《劝发菩提心集》讲记(八)

    有力的行愿──增上意乐?因菩萨对于众生,有七种怜愍之心。  一、总说  七相怜愍:谓诸菩萨于诸有情,深心发起七相怜愍,以诸菩萨具怜愍故,名善意乐。何名七相?  七种怜愍之心:是指诸菩萨对于一切众生,...

    不详

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  • 佛光菜根谭之修行

    菩萨的行愿,普皆回向 拥有地藏菩萨的勇敢,圆满菩提 Tread the path of Samantabhadra Bodhisattva,transfer merits to all. Be ...

    星云法师

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  • “十广大佛事”之研究—以《华严经·佛不思议法品》为中心(上)

    都已圆满。澄观祖师说佛“真觉旧圆,应身今满”是为成道佛事,此为第五广大佛事。  (二)成道佛事利益众生  诸佛成就正等正觉后,恒处菩提座地行佛事,转妙法轮,说诸菩萨所有行愿,开示诸佛境界令诸菩萨皆得悟...

    不详

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  • 论天台圆融哲学的功用性

    实相是由三元体组成的。这是描绘实相在空间和时间上构成的有机要素:所谓体广(包容一切之理)、位高(究竟解脱的成就)、用长(恒久之救度众生的行愿)是也。故其境玄而妙,深广不可测。是一实相而具三元,是三元而...

    不详

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  • 圣凯法师:论印顺法师的净土思想

    ;普贤十大愿王,导归极乐”,这是出于《普贤行愿品》,但本品的经文并不说念佛,但依普贤的广大行愿而修行,即可以发愿回向,往生极乐。《无量寿经》是净土三经之一,经中广说弥陀本愿及极乐世界的依正...所,忏悔、劝请、随喜、回向。”[57]从这可以看出易行道不单是念佛,即《行愿品》的十大行愿等,能这样的修行易行道,即“福力转增,心调柔软……,信诸佛...

    圣凯法师

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    素怀“读万卷书行万里路”之行愿,曾许愿将来不仅奉献佛教教育文化工作,并希望为佛教兴办社会大学,当然必须广增见闻,尤其对世界教育文化,需先作多方探讨,所以继中国东西南行之后,即束装远行。由于法师非常尊重...

    不详

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  • 斋明寺旧藏滚动条佛画──以三宝佛画为例

    结构一如中宝佛、左宝佛,只有少部分有所变化,华盖垂饰宝珠的泥金文字是:「万德庄严」,此十分契合主尊阿弥陀佛的德能行愿。阿弥陀佛身着绀青底色袍服,外披淡绿披肩,泥金的龙纹,庄严无比,右手上举,张开手掌,...

    陈清香

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  • 西夏的宗教法

    十一“为僧道修寺庙门”对西夏僧、道赐衣进行了规定:“国境内番、汉、羌中僧人、道士所属居士、行童中,及前僧人、道士等中有为坐主者时,能完整解说般若、唯识、中道、百法、华严行愿等之一部,解前后义,并知常为...

    邵方

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  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    五戒、十善、四摄、六度等自利利他的广大行愿。”“我认为我们社会主义中国的佛教徒,对于自己信奉的佛教,应当提倡人间佛教思想,以利于我们担当新的历史时期的人间使命。”[4] 对于“什么是中国佛教优良传统”的...

    董平

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